Yanaconazgo y derecho romano: ¿una conjunción extravagante?

Abstract

RESUMEN: El yanaconazgo es una institución de origen incaico que los españoles tuvieron mucho interés en conservar. Los juristas llevaron a cabo una eficaz labor de “normalización jurídica” de dicha institución mediante la naturalización suficiente de la misma dentro de los cuadros del ius commune. El procedimiento seguido para ello consistió en la búsqueda selectiva de paralelismos entre el yanaconazgo hispano-peruano, profundamente transformado en relación al de la época anterior, y el colonato romano del Bajo Imperio. De esta forma, sobre la base de una seductora semejanza en la motivación económica y fiscal de ambas situaciones, aunque completamente al margen del abismo histórico que separa sus contextos respectivos, lograron dar consistencia dogmática a los aspectos principales del régimen legal del yanaconazgo mediante su engarce con las leyes romanas sobre los colonos adscripticios. Quedó así cumplida, respecto de una situación preestablecida en el terreno de los hechos, una labor de legitimación ideológica y científica que ofrece perfiles interesantes para la reflexión acerca de los motivos y las técnicas de los juristas indianos en cuanto intérpretes y administradores de un orden jurídico enlazado con el ius commune.

ABSTRACT: Yanaconazgo is an Inca institution that the Spaniards showed great interest in preserving. Jurists did an effective “juridical regulation” of such institution by means of its own naturalization in the ius commune context. The procedure consisted of the selective search for parallelisms between the Hispanic-Peruvian yanaconazgo, deeply transformed in relation to the previous era, and the Roman settlement of the Late Empire. In this way, on the basis of a seductive similarity in the economic and fiscal motivation in both situations, although completely marginal to the historical abyss which keeps their respective contexts apart, the jurists could give dogmatic soundness to the main features of the yanaconazgo’s legal system by means of its links to the Roman laws concerning appointed colonists. Thus, an effort to be recognized ideologically and scientifically has been made, offering —with respect to a pre-established, factual condition— interesting considerations for a reflection upon the motives and techniques of the Indiano jurists as far as their interpretation and administration of a juridical system attached to the ius commune is concerned.