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dc.contributor.authorCornejo Nieto, Carlos
dc.contributor.otherUniversidad de Cantabriaes_ES
dc.date.accessioned2025-10-31T15:29:35Z
dc.date.available2025-10-31T15:29:35Z
dc.date.issued2017
dc.identifier.issn0212-1573
dc.identifier.issn2014-4512
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/10902/38039
dc.description.abstractGeneralmente, la geografía cultural ha planteado la relación entre la memoria y el espacio geográfico como parte de los discursos de la identidad nacional, obviando otras particu-laridades subjetivas suscitadas por el contacto físico con la materialidad del paisaje. Cen-trándose en las especificidades topográficas de Sierra Nevada, este artículo reconsidera la espacialidad de la memoria como un proceso multisensorial, en el que, a través del acto físico, dinámico y geográficamente situado de la ascensión a la cumbre, se vehicula una rememoración personal del pasado. Tomando el concepto de Nora de «lugar de memoria» y las nociones fenomenológicas y ontológicas del pasado de Ingold y Deleuze, y conside-rando asimismo los particularismos geográficos e históricos del macizo, el artículo explora la rememoración de la historia islámica por parte de tres viajeros del siglo xix durante su ascensión al Veleta y al Mulhacén, interpretando ambas cumbres como puntos de unión donde convergen el pasado oriental islámico y el presente occidental europeo.es_ES
dc.description.abstractThe cultural geography has often discussed the connection between memory and geo-graphical space as part of the narratives on national identity, overlooking other subjective features arising from the physical contact with the materiality of landscape. By focusing on the topographical specificities of the Sierra Nevada, this article reconsiders the spatiality of memory as a multisensory process in which, through the physical, dynamic and site-located act of climbing to the summit, the remembrance of the past is conveyed. Drawing on Nora's concept of «place of memory» and on Ingold's and Deleuze's phenomenological and ontological notions of the past, as well as considering the geographical and historical specificities of the Betic Massif, the article explores the remembrance of Islamic history by three nineteenth-century travellers who climbed the Veleta and the Mulhacén peaks, envi-sioning both summits as sites where the Islamic past and the European present converge.es_ES
dc.format.extent25 p.es_ES
dc.language.isospaes_ES
dc.publisherServei de Publicacions de la Universitat Autònomaes_ES
dc.rightsAttribution-NonCommercial 4.0 Internationales_ES
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/*
dc.sourceDocuments d' Anàlisi Geogràfica, 2017, 63(2), 373-397es_ES
dc.subject.otherSierra Nevadaes_ES
dc.subject.otherMontañismoes_ES
dc.subject.otherPaisajees_ES
dc.subject.otherMemoriaes_ES
dc.subject.otherHistoria islámicaes_ES
dc.subject.otherMountaineeringes_ES
dc.subject.otherLandscapees_ES
dc.subject.otherMemoryes_ES
dc.subject.otherIslamic historyes_ES
dc.titleLa ascensión a la montaña y la rememoración de la historia: interpretaciones de Sierra Nevada en el montañismo del siglo XIXes_ES
dc.title.alternativeClimbing summits and remembering history: visions of the Sierra Nevada in 19thcentury mountaineeringes_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees_ES
dc.relation.publisherVersionhttps://doi.org/10.5565/rev/dag.354es_ES
dc.rights.accessRightsopenAccesses_ES
dc.identifier.DOI10.5565/rev/dag.354
dc.type.versionpublishedVersiones_ES


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