El vínculo individuo-colectivo en el sistema de cargos en una comunidad rural del sur de Tlaxcala, México

Abstract

El presente texto contiene las reflexiones que, sobre el estudio de las formas de organización comunitaria en varias localidades de un municipio mexicano, los autores han tenido después de varias temporadas de campo periódicas entre los años 2008 y 2012. Se plantea una propuesta de análisis antropológico del sistema de cargos que incluye tanto a comunidades indígenas como no-indígenas. Partiendo del reconocimiento del sistema de cargos como una institución esencialmente heterogénea, se sugiere que, como hipótesis principal, tal institución alimenta una serie de mecanismos que, en sí mismos, potencian los escenarios de interacciones que protagonizan los miembros de la comunidad a través de un conjunto de roles de la siguiente manera: fomentan que los escenarios puedan ser protagonizados por el mayor número de miembros; propician que tales escenarios se articulen con la mayor frecuencia posible; todo ello con el acuerdo tácito entre protagonistas de que exista rotación de roles entre escenario y escenario. Con el objetivo de facilitar el análisis, tales mecanismos son categorizados en cuatro grandes dimensiones: política-judicial, económica, religiosa y social. A modo de reflexión final, los autores proponen la idea del “proyecto comunitario” como denominador común de lo observado y leído en cuanto a sistemas de cargos se refiere.

This paper exposes the authors reflections about their last investigations into community organization concept. The research took place in several countries in Mexico from 2008 to 2012. It is an anthropological analysis about cargo system, which includes native and no-native communities. In such a way, the authors recognize the importance of heterogeneous institution into cargo system concept. So that, they suggest, as the main hypothesis, that cargo system creates several mechanisms, which promote that members of the community stimulated social interactions' scenes into role set. First, the community institutions promote the participation of the largest number of people. Second, interactions' scenes are constantly created and recreated by the community members. Third, the roles' rotation, as a product of a tacit agreement into community members, is fundamental to assure social participation, scene by scene. In order to facilitate the analysis, such mechanisms have been categorised in four larger dimensions: political-judicial, economic, religious and social. As a final thought, the idea of a communitarian project becomes the common characteristic of all the studied communities.