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dc.contributor.advisorTorres Prieto, Juana María
dc.contributor.authorRodríguez Terán, Francisco
dc.contributor.otherUniversidad de Cantabriaes_ES
dc.date.accessioned2022-11-08T08:48:54Z
dc.date.available2022-11-08T08:48:54Z
dc.date.issued2022-06-09
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/10902/26393
dc.description.abstractRESUMEN: En el siglo II se produjo la ruptura definitiva entre cristianos y judíos, pues entraron en una fase irreversible de intolerancia recíproca. Lo que unos y otros buscaban no era la convivencia, sino la conversión del contrario y su consiguiente desaparición como grupo religioso. A causa del desencuentro entre el cristianismo y el judaísmo da comienzo la producción literaria adversus Iudaeos. Las primeras obras de este tipo se enmarcan en la apologética, como consecuencia de un contexto sociopolítico intolerante con los cristianos durante los siglos II y III, pero esto cambió con la consolidación del cristianismo a partir de Constantino. La atracción ejercida por la religión judía en algunas comunidades cristianas, con la consiguiente amenaza para el cristianismo, provocó la reacción de la jerarquía eclesiástica, que comenzó a propagar una ideología antijudía, contando para ello con medios eficaces. En el presente trabajo se van a estudiar algunas manifestaciones de intolerancia del cristianismo hacia el pueblo judío en la Antigüedad tardía. Para ello utilizaremos las fuentes literarias y jurídicas, con el objetivo de evidenciar diversas muestras de intolerancia hacia las creencias y los cultos de los judíos, así como contra las sinagogas.es_ES
dc.description.abstractABSTRACT: The second century saw the definitive break between Christians and Jews, as they entered an irreversible phase of mutual intolerance. What both sought was not coexistence, but the conversion of the other and its consequent disappearance as a religious group. The clash between Christianity and Judaism gave rise to the literary production of adversus Iudaeos. The first works of this type are framed in apologetics, as a consequence of a socio-political intolerant context of Christians during the 2nd and 3rd centuries, but this changed with the consolidation of Christianity after Constantine. The attraction exercised by the Jewish religion in some Christian communities, with the consequent threat to Christianity, provoked the reaction of the ecclesiastical hierarchy, which began to propagate an anti-Jewish ideology, using effective means. In this paper we will study some manifestations of Christian intolerance towards the Jewish people in Late Antiquity. To do so, we will use literary and juridical sources, with the aim of highlighting various manifestations of intolerance towards Jewish beliefs and cults, as well as against synagogues.es_ES
dc.format.extent69 p.es_ES
dc.rightsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 España*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es/*
dc.subject.otherJudaísmoes_ES
dc.subject.otherCristianismoes_ES
dc.subject.otherIntoleranciaes_ES
dc.subject.otherManifestaciones literarias antijudíases_ES
dc.subject.otherViolencia contra las sinagogases_ES
dc.subject.otherJudaismes_ES
dc.subject.otherChristianityes_ES
dc.subject.otherIntolerancees_ES
dc.subject.otherAnti-Jewish literary manifestationses_ES
dc.subject.otherViolence against synagogueses_ES
dc.titleIntolerancia hacia los judíos en el cristianismo tardoantiguo: fanatismo y destrucción de los lugares de cultoes_ES
dc.title.alternativeIntolerance towards jews in late antiquity christianity: fanaticism and destruction of places of worshipes_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/masterThesises_ES
dc.rights.accessRightsopenAccesses_ES
dc.description.degreeMáster en Prehistoria y Arqueologíaes_ES


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