Los tambos incaicos: de institución autóctona a institución colonial

Abstract

RESUMEN: Una vez afirmado su dominio sobre las tierras del imperio incaico (el Tawantinsuyu), los españoles intentaron imponer también su propia visión del Derecho. Sin embargo, la enorme amplitud y diversidad del territorio conquistado, junto con las necesidades de organización y buen funcionamiento del mismo, les indujeron a conservar ciertas instituciones indígenas que, con las debidas adaptaciones, podían seguir siendo útiles en la nueva situación. Éste fue el caso de algunas figuras que tenían una relación estrecha con el Camino Real del Inca, el cual servía como nexo entre las diferentes etnias o pueblos que progresivamente habían ido conquistando los Incas a lo largo y ancho de la zona oeste de la actual Sudamérica. Entre esas instituciones tan vinculadas con el Camino del Inca que no se entenderían sin él, sobresalen los tambos y en menor medida los chasquis. Este estudio se propone a describir brevemente el sistema social, económico y jurídico del Imperio Incaico, lo que nos ayudará posteriormente a entender el fundamento y la importancia de las dos instituciones citadas y su relación con el Camino del Inca. Finalmente, veremos cómo, pese a su origen indígena, los tambos y los chasquis fueron adaptados o moldeados por los españoles con el fin de darles encaje dentro del sistema del Ius Commune europeo.

ABSTRACT: Once the Spaniards had established their dominance over the lands of the Incan Empire (the Tawantinsuyu), they tried to enforce their own law system. Nevertheless, the great extension and diversity of the occupied territory, as well as ulterior requirements, such as organization and good performance of such territory, lead Spaniards to embrace some native institutions which, with the due adaptations, could still be useful in the new situation. This was the case with some figures in a tight relationship with the Incan Royal Way, which was used as a nexus between the diverse villages that the Incan Empire had been conquering throughout the western territories of which we today know as South America. Among those institutions relationed with the Incas Way protrude the “tambos” and, in a lesser way, the “chasquis”. The purpose of this research is to describe the social, economic and juristic system in the Incan Empire, what will lead us to a better understanding of the basis and relevance of both the institutions we just quoted. At last, we will study how the “tambos” and the “chasquis”, in spite of their particular origins, were adjusted by Spaniards so that they could be introduced within the system of the European ius commune.